من و تو چقدر خدا را در حیطه زندگی شخصی مان می بینیم، چقدر در خلوت هایمان خدا را ناظر می بینیم؟

پشت نیت های درونی مان که کسی از آن با خبر نیست چقدر وجود کسی را می بینیم که عالم به پنهان و آشکار است؟

در روایت داریم که معصیت نکنید چرا که آنکه شاهد است خود حکم کننده است. اگر انسان در جلوی چشم قاضی جرمی را مرتکب شود به نظر شما می تواند آن را انکار کند؟ اما حکایت زیر در رابطه با مردی است که توان مقابله با گناهان را نداشت و جواب امام حسین(ع) به او که با پنج شرط می توانی گناه کنی!

براستی آنچنان که حضرت امیر(ع) می فرمایند گناه نکردن بسی آسان تر از توبه کردن است همان چیزی که همه دانشمندان عالم به آن معتقدند و ما همه می دانیم یعنی : پیشگیری بهتر از درمان است. این منطقی است که هر خردمندی را وادار به تصدیق می کند، و اما روایت شده است که :

شخصی آمد نزد امام حسین (ع) .

گفت من فردی گنهکارم ، و توان مقابله با گناه هم در من نیست . پس مرا نصیحتی کن!

حضرت فرمودند:

پنج تا کار را انجام بده ، بعد هرچه می خواهی گناه کن!!

1-  روزی خدا را نخور ، بعد هرچه می خواهی گناه کن.

2-  از مملکت خدا بیرون رو ، بعد هرچه می خواهی گناه کن.

3-  برو جایی که خدا تو را نبیند و بعد هرچه می خواهی گناه کن.

4-  وقتی فرشته مرگ برای قبض روح به سراغت آمد ، او را از خود دور کن و بعد هرچه می خواهی گناه کن.

5-  وقتی که مالک جهنم  خواست تو را داخل آتش نماید ، پس داخل مشو و بعد هرچه می خواهی گناه کن. 

منبع: زبدة الاحادیث/ج1/ص32

< باند بازی و چشم بندی های غربی که ما را غافل از هویت دینی و انسانی خود می کند با زی و رفتار دینی مناسب نیست.

دین یعنی بیداری عقل و تاچ غیرت و شجاعت بر سر انسان نهادن

دین یعنی دنی و پست نگشتن و اسیر پست های دنیا نشدن و انسان شدن و از کسب انسانیت و آقایی و سرور شدن سیر نشدن
دین یعنی انسانیت را بفهم و فهم انسانی خود را در آسمان جسمانیت خود هویدا گردان و گردان ها و لشکرهای فرهنگی شیطان را شکست بده تا طوفانهای گمراه کردن مردم که از طرف این لشکرهای شیطان ایجاد می شود شکسته شود و نیروهای دشمن خسته شده راهی بیابانهایی شوند که های و هوی بادهای شکننده _آنها را هراسان کند تا دیگر فکر نکنند که شکست دادن انسانهای بیدار شده آسان است.

در کوچه ها عبور می کنم و نم نم بارانهای آلوده تهاجم فرهنگی را بر سر و صورت و لباس و ماشین انسانهای خوب ولی خواب می بینم.

اشک در چشمانم خانه کرده ولی سکوت خود را در کسوت یک انسان بیدار حرام می دانم.

مشک معرفت و عاطفهء خود را پر از زلال اشک کرده ام تا انسانهای لال اشکم را ببینند و کمی کمکی کنند تا هویت آنها بیدار شود.

من دوستانم خوب ولی خواب را دوست دارم و التماس می کنم الماس وجود خود را مثل ماست حراج نکنند ما سوی معراج باید برویم ولی غرب زدگی یعنی حراج کردن عروج انسانی به آسانی.

مرگ بر آنی که آنی و لحظه ای مرا از هویت و سرمایهء من دور کند و سرسبزی های سرزمین قلب مرا درو کند.

مرگ بر آنی که آنی و لحظه ای مرا از مرام آرام و عمیق مقاومت در راه همراهی خوبی ها دور کند.

امید میدانداری حق را در عرصهء‏حقیقت و واقعیت باید در دریای دلها به جریان انداخت و افقهای زیبای دور از چشمها را نشان داد تا های و هوی غرب زدگی تبدیل به شعار هوای پاک در های و هوی اسلام تمام کوچه پس کوچه های شهر ها را بگیرد و ردَ‏ پای غرب و غروب و غراب از شرق و مشرق و اشراق دور شود و در عالم علم علم و تقوی به حرکت در آید.

قلهء‏کوه ها چشم انتظار دیدن پرچم عزت اسلامی انسانی است.

قطره های دریا تشنهء اینند که ساحل نشینان یاد خدا کنند و سر بر آسمان بلندکرده از صاحب دریا بخواهند که دوران قهر آسمان و ابرها با انسانها و دریا به پایان برسد.

باد خسته شده است از هوای نا پاک و از اینکه مردم مدام در دام می مانند و همانند آنهایی که شیر شکوه خورده اند دائما فحش می دهند و حرفهای زننده می زنند و دل پاک باد و آسمان را چون بید می لرزانند.

خدا از ما خسته شده است ولی چون خداست مستی نمی کند و هستی ما از دست ما نمی گیرد راستی او صبور است ما مردمانی مرده و یک دنده.

اگر دروغ می گویم پس چرا یکی دلش از گرسنگی غارَ و غور می کند ودیگری از پر خوری آروغ می زند و چرا جیب بعضی پر از پول و دهانشان پر از حرف هایی است  که جز پرپر کردن بال و پر بیچارگان فایده ای ندارد. چرا آنها باید محکم چون پیل باشند ولی عدَه ای چون پول کثیف ندارند باید خر خطاب شوند و لایق پالان پشت گرفتن.

چرا چرا چرا عالم چراگاه غرب شده است و چرا انسانها انس به علفزار گرفته اند.

آیا این غیر این است که تمام هویت و تار پود غرب و استکبار و طاغوت و شیطان و علم جدید غربی برای این است که پروژهء انقلاب صنعتی برای برده داری مدرن در تمام میدان ها و مدن ها ( سرزمین ها) عملیاتی شود.

امید وارم امیدوار باشید و چون خورشید در آسمان انسانیت و عقلانیت دینی والهی درخشش داشته باشیم.

افسوس که عمری پی اغیار دویدیم --------------- از یار بماندیم و به مقصد نرسیدیم.

<چون آمده ایم تا بمانیم باید ایستادگی نمائیم و نمای حق را در عرصهء جهانی نمایان کنیم .

ما را آورده اند تا در تار و پود عالم و تب و تاب دنیا مثل کوه با دوام باشیم و اسیر بادها نشده و در دام ها اسیر نشویم .

ما را آورده اند تا خود را برای خدا بزرگ کرده و با بزرگی به افق بالای عبودیت برسیم و سیم و زر دنیا را برای با ارزش شدن خود خرج کنیم تا در ملاقات با خالق و رازق و محبوب ما خدای مهربان ما شرمسار نباشیم .

پس باید بخوابیم برای بیداری تا حرکت مدام در بیرون از دام ها داشته باشیم.

پس باید برای رسیدن به دوردست ها دست خود را در دست سفیر خدا بنهیم و هیمنهء‏ و منیت باطل را به عرصهء تعطیلی بکشانیم.

چند ندا باید در گوش ما پایدار بماند

1------- ما بندهء‏خدائیم نه خدا.

2-------- ما خدای عادلی داریم که حکیم و عالم و قدیر مطلق است و رسولانی را برای ارسال ما به عالم الهی ارسال نموده است.

3-------- ما خدای مهربانی داریم که شیطان را آفریده تا فرود و صعود هویدا شود و رسولش را برای دشمنی و نابودی او هدایت نموده است.

4-------- ما خدای یکتایی داریم که به ما اختیار داده است تا در مسیر داد و بیداد در گردنه های منیَت و میمنت سرگردان شویم و با راهنمایی عقل شتر نفس را عقال کرده به وادی امن الهی و پیروی از پری رویان الهی یعنی امامان امین راه یابیم و بیم گمراهی را راهی وادی عدم کنیم.

5-------- ما خدای یکتایی داریم که با فطرت و عقل و دین ما را  مجهز به بندگی خود کرده است و خواستار این است که خوی خواری وارگی را از رگ و ریشه برکنیم و عزت و سربلندی حق را در دروازه های شرق و غرب وارد گردانیم.

6-------- خدای ما غیبت را برای برگزیدهء خود برگزیده است بنا بر سنت و نظام عقلانی عالم و ما در این گردنهء حیرت چاره ای جز بیچارگی دشمن نداریم و این محتاج حفظ تاج غیرت بر آسمان قلب شیعیان است.

7-------- خدای ما امر به وحدت و چنگ زدن به ریسمان ایمان یعنی ولایت می کند و یکدنگی افراد برای ایجاد تفرقه و فرقه و ننگ و جنگ را بر نمی تابد و خواهان همان غیرت و عزت در سایهء ولایت پذیری ماست.

8-------- خدای ما ما را در طوفانهای گمراهی ناخدای کشتی ولایت پذیری کرده و امر می کند تا پذیرای سختیها باشیم برای از بین بردن سستی های افراد پر های و هوی ولی بی صبر.

وبرای این کار باید مطیع حجت الهی در زمان صاحب الزمان باشیم لذا لازم است تا برای از بین بردن شک و تردید دیگران و تقویت ایمان و باورهای دینی خود و برداشتن کلاهخود شک و دودلی از سر دوستان شاک و شکََاک مباحث ولایت الهیه و ولایت رسول الله و ولایت ائمه و ولایت فقیه را به صورت عمیق کار کنیم تا کارایی دین در سایه ولایت پذیری از ولی فقیه را نمایان و دشمن را کور و از کار بر کنار کنیم.

امید وارم که امید خود را با ولایت پذیری از حجت زمان نائب صاحب الزمان افزون کرده و شهر و ده و جهان را از جست و خیز در کوچه های بن بست وابستگی به شیطان و استکبار رهایی بخشیم.

بگو بگو بگو -------------- بگو بگو بگو------------------ بگو یاعلی یاعلی یاعلی می آییم تا ولایت خدایی تو و عقلانیت عقلانی تو را در تمام ولایات عالم منتشر گردانیم و گردو غبار غمبار نا مبارک وابستگی به شیطان و طاغوت را  به نیستی مطلق نه نسبی بسپاریم.

<عجله در کتاب و مکتب شیعه باعث ذلت و ترک لذت می شود

قال علی علیه السلام من عجل ذلَ کسی که شتاب کند بی تاب می شود و از مقام ایستادگی بیرون می آید خروج از عروج مساوی با سوء و بدی است

رفیق شیعهء من تو را دوست دارم زیرا بینایی و چشم کوری را از کوی پاکان به دور می اندازی

رفیق شیعهء من تو را می ستایم زیرا تابش معرفت تو در تاریکی ها های وهوی راحت طلبان را  بلند کرده است

رفیق شیعهء من تو را خادم می شوم زیرا خدمتی که تو می کنی و کوری و کری را مکرر در مکرر  می میرانی سکوت را در حیرت فرو می بری و خوبان باور می کنند که باید حق را از قلب به قلب حنجره ها آورد و آنرا در عالم ماندگار کرد

رفیق شیعهء من صبر و صبر و صبر و صبر و صبر و صبر نمادی از شش گوشه مرقد نورانی صاحب بصیرت و صبر و ایستادگی حسین بن علی است او که عباس دارد و آنکه عشقش در دل ما و ذکرش بر لب ما و گام ما در راه او و مرگ ما در کوی اوست.

حسین یعنی فکر فکر فکر صبر صبر صبر جهاد جهاد جهاد ترساندن ترس و خنداندن مرگ و بوسیدن دستان مهربانی

حسین یعنی مهدی یعنی بیداری یعنی دشمن شناسی و فراموش نکردن یهودا ناسی.

راستی بدرستی که حقیقتاً صداقت و دقت خیلی دقیق هستند..........

...............................................................دقت دقت دقت

ده روز آخر صفر کوله بار را بر کول نهادم و دم به دم دام شیطان را برای این و آن از دانش آموزان در مدارس ترک آباد و احمد آباد یزد بیان نمودم و تا دم و بازدم دارم داراییم را در این راه رهبری می کنم.

روزی یازده ساعت سخنرانی و کلاسداری

روزی یازده ساعت بیداری و بیداری و بیداری برای خوبان که به امید خدای مهربان خواب دشمن را تبدیل به بی خوابی و بد خوابی می کنند

روزی یازده ساعت عشق بازی با عاشقان شیعه و امام زمان و عاشق دشمن شناسی و دشمنی با غرب و عاشق غروب غریبه های پر های و هوی هوایی .

معرفی چند کتاب و وبلاگ از خوبان و بانیان بنای خوبی ها

کتاب دین در عصر رسانه  استوارت هوور با درآمدی از پرفسور مولانا

کتاب شرق شناسی ادوارد سعید

کتاب دو جلدی صفویه در عرصهء دین و فرهنگ و سیاست از آقای رسول جعفریان

کتاب های استاد ستاد معرفت مرحوم عین صاد علی صفایی حائری

کتاب فرهنگ اسلام در اروپا دکتر زنگرید هونکه

وبلاگ صهیون پژوه

وبلاگ سینما صهیونیسم

وبلاک باز باران

وبلاک آخوند وبلاگ

امیدوارم که همیشه امیدوار باشید و چون خورشید شاد باشید.

<ان الله لهاد الذین آمنوا الی صراط المستقیم

ایمان پس از فکر و عقل در انسان شکل می گیرد و اعتصام پس از بلاء و عجز و اینها وسیله هایی هستند که ما را می رسانند ومرکب هایی هستند که در صراط پیش می برند. با ارزیابی و شناخت معبودها به مقایسه ی آنها و سپس انتخاب و گرایش می رسیم. با شروع حرکت شروع جهاد و درگیری است و نوبت بلاء است که ضعف ها را نشان بدهد و بندها را باز کند و دلبستگی ها را کنار بزند.

و آنقدر بلاء ادامه می یابد که به عجز می رسی و به او چنگ می زنی آنها با پای عشق و ایمان حرکت کرده اند آنها را می رساند ولی آنها که به او چنگ می زنند رسیده اند من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم.

هنگامی که تو تمام می شوی و نیست می شوی و به عجز می رسی تازه شروع قدرت است و اوج نیرومندی و آغاز هستی که فنا شرط بقاست.

در مرحلهء اعتصام توکل در تو ریشه میگیرد و نیرومند میشود چون تو با وجود تمام وسیله ها نارسایی را دیده ای و بدون هیچگونه امکان بلوغ و بهره برداری را تجربه کرده ای و این است که تکیه تو از وسیله ها بریده شده است با وجود تمامی وسیله ها مغرور نمی شوی که رسیدم و بدون هیچگونه وسیله مأیوس نمی شوی که ماندم و این معنای توکل است و همانطور که در سوره ابراهیم گذشت نه تنها مؤمن ها بل هر وجود ضعیف و وابسته ای که تکیه گاه می خواهد باید بر خدا تکیه کند و بر او چشم بدوزد که نمی توان بر موج تکیه زد و از متغیرها به ثبات و امن رسید.

منبع کتاب صراط از استاد ستاد معرفت آقای علی صفائی حائری عین صاد.

افسوس که عمری پی اغیار دویدیم    از یار بماندیم و به مقصد نرسیدیم.

معرفی چند کتاب برای اهل استقامت و حرکت

1    نقش ائمه در احیای دین    علامه عسکری

2   سه گفتار اول از کتاب تعلیم و تربیت شهید مطهری ( مباحث اجتهاد و عقلانیت در اسلام)

3   اصل اجتهاد و عقلانیت از کتاب ده گفتار شهید مطهری

4   سیری در صحیحین   محمد صادق نجمی ( بررس صحت و ضعف مطالب مستندات براداران اهل سنت )

5    مبانی فراماسونری

6   مدخل علم فقه

7   جریان ها و سازمانهای سیاسی مذهبی   از استاد جعفریان

 وقت من در خطر مردن و ضایع شدن است

مرا دریاب مرا دریاب ای آنکه بر آ ن قله نشستی

به من لبخندی به من آوایی

به من مانده تکانی از سر و نگاهی از چشم

ز برای یارت

قسمت می دهم ای باد به کوه

به سواران صبور

بده پیغام مرا

وبگو می آیم به همین زودی ها

و بگو کوه به کوه گر نرسد می رسند آدم ها ........

< بنام خدای من که منیت را از من دور می سازد تا ساز مخالف نزنم و خلف وعده با او که همه هستی من هست نکنم.

دوستان بوستان استان ایستادگی در کشور عشق به بهترین عالم و مرد زمان حضرت صاحب زمان امید وارم که حضور دوباره من در این صفحات را تحمل کنید و حمله های قلبی دشمنان را آرزو باشید اگر گریه کنان بر نگشتند و انصاف را نصف نصف کرده و اوراق نمودند و برگشتن را دوست ندارند. لحظات حساسی را شاهدیم و باید پی روزی علم و معرفت و بصیرت برویم تا پیروزی برای ما باشد و رأی ما خریدار یابد.

در فتنه یک تنه کار به جایی نمی رسد بلکه چند کار ضروری است

اول کار دسته جمعی.

دوم جمع بندی و دسته بندی مبانی و بیانیه های پر های و هوی معرفتی عقلانی دینی.

سوم رصد کردن عرصه های تشنه معارف.

چهارم تشویق و دلگرمی بین دوستان و ایجاد انگیزه برای کار بیش از پیش.

پنجم کار اطلاع رسانی و روشنگری در طرح های چهره به چهره و خانوادگی.

ششم  کار عاطفی معرفتی همراه با سلیقه های ساده پرسود در بین کودکان و دبستانی ها و دوستان راهنمایی از طریق استفاده از مسلمات و مقبولات نزد آنها برای تثبت مطالب حقیقی دینی.

هفتم کار بسیار مهم و بسیار پر سود سبک وزن سنگین مغز برای کارهای تبلیغی سیار در سیاره های کهکشان مردم و آن عبارت است از دست به قلم شدن و نکته برداری از مطالب مهم و خلاصه کردن مقاله های مهم برای ایجاد خوراک و تغذیه فکری دوستانمان در همه جا هر کجا که قلبی می تپد و باطل به مصاف با حق و حقیقت یعنی اسلام عزیز در می آید و...

در پایان این حرف دل های دوستانه شعری از شاعر شهیر قیصر امین پور که غم قیصر بودنش را خورد ولی نان قیصر بودنش را نخورد تقدیم می کنم به امید استقامت در قدمهای خوبان برای برداشتن قدمای بعدی تا بعیدها قریب و قرابت ها روزن افزون گردد ا لیس الصبح بقریب.

راستی آیا

کودکان کربلا تکلیفشان تنها

دائماً تکرار مشق آب آب

مشق بابا آب بود؟

کتاب دستور زبان عشق صفحه 21